Viernes, 20 de noviembre de 2009 Las noticias de Lanzarote
La activista saharaui también rechaza la idea de Marruecos de tramitar un nuevo pasaporte porque ya tiene uno
Aminatou Haidar no acepta la propuesta de Moratinos de pedir asilo en España como refugiada porque “no he venido en patera”
La activista saharaui Aminatou Haidar, que este sábado cumple una semana en huelga de hambre en Lanzarote tras ser expulsada el viernes pasado de El Aaiún por Marruecos, ha rechazado la propuesta del ministro de Asuntos Exteriores, Miguel Ángel Moratinos, de solicitar asilo en España como refugiada “porque no he venido en patera”.
Haidar, durante una rueda de prensa improvisada en el aeropuerto de Lanzarote, rechazó también la propuesta del Gobierno del Reino de Marruecos de que pidiera un pasaporte nuevo “porque ya tengo uno”, en alusión al documento que le retiraron funcionarios marroquíes el viernes tras su expulsión.
Al contrario, Haidar apuntó que debe facilitarse su regreso a El Aaiún y agregó que “una vez más el Gobierno español niega al pueblo saharaui su existencia”, ya que su petición de que se convierta en refugiada es como si considerase que no tuviera patria.
Exteriores, a través de un comunicado, ha informado previa respuesta de la activita, de que ésta podía ser una salida para resolver el caso de Haidar, quien lleva cinco días en huelga de hambre en el aeropuerto de Lanzarote después de que Marruecos la obligara a regresar al no permitirle la entrada a El Aaiún, la capital del Sáhara occidental.
Esta solución se plantea como alternativa en el caso de que Haidar rechace la otra opción que le propone de tramitar un nuevo pasaporte en el Consulado marroquí en Canarias, añade la nota.
El ministro de Asuntos Exteriores marroquí, Taib Fasi Fihri, planteó la opción de que Haidar pida otro pasaporte en la reunión que mantuvo el jueves, en Rabat, con su colega español, Miguel Ángel Moratinos.
domingo, 29 de noviembre de 2009
APOYOS A LA ACTIVISTA SAHARAUI HAIDAR
Diariode Lanzarote.com/ ACN[Lunes, 23 de noviembre de 2009] [07.00]
Entre las personas que apoyaron a la conocida como la Gandhi saharaui' se encuentran el cantante Dani Macaco que junto a sus músicos cantó en el aeropuerto de Lanzarote- y los actores Fernando Tejero y Lola Dueñas.Centenares de personas se concentraron este domingo sobre las dos de la tarde en la Terminal 1 del aeródromo de Guacimeta para apoyar la causa de Haidar, que lleva una semana en huelga de hambre después de que no se le dejase regresar a El Aaiún.En torno a unos 40 actores, escritores y músicos han mostrado su solidaridad con la activista Haidar. Entre ellos el director de cine Javier Fesser, la directora de Teatro Mercedes Lezcano y el actor Willie Toledo, que lleva varios días en la Isla apoyando a Aminatou.Otros artistas que han expresado su apoyo a la activista saharaui son Eduardo Noriega, Emilio Gutiérrez Caba, Pilar Bardem, Fernando Colomo, Hugo Silva, Juan Diego Botto, Álex de la Iglesia , Santi Millán, Verónica Forqué o Rosa María Sardá, entre otros.La plataforma de apoyo a Haidar, compuesta por organizaciones sociales y personas a título particular, ya solicitó el sábado en la calle Real de Arrecife la vuelta de la activista saharaui a su casa.La concentración se alargó por espacio de una hora y se profirieron consignas de apoyo al Sáhara, contra Marruecos y contra el Gobierno español. Marruecos represor, Marruecos culpable, España responsable o Viva Aminatou fueron algunas de las más coreadas
http://www.youtube.com/watch?v=sUFmu3uB7uQ&NR=1
NOTICIAS
http://www.rtve.es/mediateca/videos/20091115/activista-saharaui-amenaza-huelga-hambre/629065.shtml
28-11-2009
El estado de salud de la defensora de los derechos humanos, Aminetou Haidar, "empeora por minutos" en su décimo tercer día de huelga de hambre tras ser expulsada del Sáhara Occidental por Marruecos, por lo que se está "poniendo en peligro" su vida, según afirman representantes de la comunidad saharaui que permanecen con ella en el aeropuerto de Arrecife, en Lanzarote. 28/11/09.
Moratinos ofrece la ciudadanía española a Haidar y la activista "se lo pensará"
document.write(calculaMinutos("2009-11-28T15:14:00+01:00","es"))
document.write(calculaFecha("2009-11-28T15:14:00+01:00"))
28-11-2009
El ministro de Exteriores ha hablado por teléfono con la activista saharaui
La concesión de la ciudadanía sería una medida excepcional
Moratinos afirma que es una muestra del "compromiso" del Gobierno
Aminetou Haidar lleva 13 días en huelga de hambre
Su abogada pide un pronuciamiento oficial del Gobierno español
http://www.rtve.es/mediateca/videos/20091128/haidar-empeora-lanzarote/638939.shtml
Entre las personas que apoyaron a la conocida como la Gandhi saharaui' se encuentran el cantante Dani Macaco que junto a sus músicos cantó en el aeropuerto de Lanzarote- y los actores Fernando Tejero y Lola Dueñas.Centenares de personas se concentraron este domingo sobre las dos de la tarde en la Terminal 1 del aeródromo de Guacimeta para apoyar la causa de Haidar, que lleva una semana en huelga de hambre después de que no se le dejase regresar a El Aaiún.En torno a unos 40 actores, escritores y músicos han mostrado su solidaridad con la activista Haidar. Entre ellos el director de cine Javier Fesser, la directora de Teatro Mercedes Lezcano y el actor Willie Toledo, que lleva varios días en la Isla apoyando a Aminatou.Otros artistas que han expresado su apoyo a la activista saharaui son Eduardo Noriega, Emilio Gutiérrez Caba, Pilar Bardem, Fernando Colomo, Hugo Silva, Juan Diego Botto, Álex de la Iglesia , Santi Millán, Verónica Forqué o Rosa María Sardá, entre otros.La plataforma de apoyo a Haidar, compuesta por organizaciones sociales y personas a título particular, ya solicitó el sábado en la calle Real de Arrecife la vuelta de la activista saharaui a su casa.La concentración se alargó por espacio de una hora y se profirieron consignas de apoyo al Sáhara, contra Marruecos y contra el Gobierno español. Marruecos represor, Marruecos culpable, España responsable o Viva Aminatou fueron algunas de las más coreadas
http://www.youtube.com/watch?v=sUFmu3uB7uQ&NR=1
NOTICIAS
http://www.rtve.es/mediateca/videos/20091115/activista-saharaui-amenaza-huelga-hambre/629065.shtml
28-11-2009
El estado de salud de la defensora de los derechos humanos, Aminetou Haidar, "empeora por minutos" en su décimo tercer día de huelga de hambre tras ser expulsada del Sáhara Occidental por Marruecos, por lo que se está "poniendo en peligro" su vida, según afirman representantes de la comunidad saharaui que permanecen con ella en el aeropuerto de Arrecife, en Lanzarote. 28/11/09.
Moratinos ofrece la ciudadanía española a Haidar y la activista "se lo pensará"
document.write(calculaMinutos("2009-11-28T15:14:00+01:00","es"))
document.write(calculaFecha("2009-11-28T15:14:00+01:00"))
28-11-2009
El ministro de Exteriores ha hablado por teléfono con la activista saharaui
La concesión de la ciudadanía sería una medida excepcional
Moratinos afirma que es una muestra del "compromiso" del Gobierno
Aminetou Haidar lleva 13 días en huelga de hambre
Su abogada pide un pronuciamiento oficial del Gobierno español
http://www.rtve.es/mediateca/videos/20091128/haidar-empeora-lanzarote/638939.shtml
Aminatou Haidar... huelga de hambre.... dignidad
La activista saharaui Aminatou Haidar, en el aeropuerto de la isla canaria de Lanzarote, sin pasaporte ni ningún tipo de identificación, después de haber sido expulsada por el gobierno marroquí de El Aaiún. La gendarmería de Mohamed VI la detuvo este viernes 13 de noviembre cuando volvía a su tierra. Ahora el Reino alauí impide que 'la Pasionaria saharaui' -también conocida como 'la Ghandi saharaui'- regrese a su pueblo.
http://www.youtube.com/watch?v=wy3JiaLhqug&feature=player_embedded
APOYOS:
http://www.youtube.com/watch?v=po-wrTEDxi8&NR=1
La Vanguardia
La activista saharaui inicia una huelga de hambre y acampa a las puertas del aeropuerto
Ha vuelto a ser desalojada por la fuerza por 25 guardias civiles
Aminatu Haidar ha iniciado una huelga de hambre en el aeropuerto de Lanzarote
Denuncia complicidad entre los gobiernos español y marroquí
16.11.2009
La activista saharaui Aminatu Haidar ha vuelto a ser desalojada la madrugada de este lunes por 27 guardias civiles, que la han sacado por la fuerza, según informa Radio Nacional.
Haidar ha iniciado una huelga de hambre que piensa llevar hasta sus últimas consecuencias si no le permiten volver a su país junto a su familia. Permanece acampada a las puertas del aeropuerto de Lanzarote con 50 residentes saharauis.
La activista ha dicho que permanecerá en el aeropuerto de Lanzarote hasta que el Gobierno español, a quien ha puesto una denuncia por permitirle entrar y expulsarla sin pasaporte, resuelva su situación y le permita regresar a El Aaiún, de donde fue expulsada por las autoridades marroquíes, que la detuvieron cuando regresaba a su país tras recibir un premio en Nueva York.
El Ministerio de Asuntos Exteriores asegura que Haidar entró en España con su tarjeta de residencia, pero no ha podido salir del aeropuerto de Lanzarote porque necesita un pasaporte del que carece.
El departamento que dirige Miguel Ángel Moratinos ha salido así al paso de la denuncia que la defensora saharaui de derechos humanos ha presentado contra las autoridades marroquíes y españolas, la Guardia Civil, la compañía aérea Canarias Aeronáutica y el comandante del vuelo que la llevó a Lanzarote.
Ante las acusaciones de "secuestro en España y malos tratos", el Ministerio explica en un comunicado que "la señora Aminatu Haidar entró en España con su tarjeta de residencia que es un documento que, no vale, sin embargo, para viajar fuera" de este país.
Exteriores recuerda que para salir de España se necesita un pasaporte o un documento de viaje del que, por el momento, carece al haber declarado que "su pasaporte marroquí le fue retirado".
Haidar ha denunciado complicidad entre los gobiernos de ambos países. Afirma que Marruecos la expulsa, y España la secuestra.
http://www.youtube.com/watch?v=wy3JiaLhqug&feature=player_embedded
APOYOS:
http://www.youtube.com/watch?v=po-wrTEDxi8&NR=1
La Vanguardia
La activista saharaui inicia una huelga de hambre y acampa a las puertas del aeropuerto
Ha vuelto a ser desalojada por la fuerza por 25 guardias civiles
Aminatu Haidar ha iniciado una huelga de hambre en el aeropuerto de Lanzarote
Denuncia complicidad entre los gobiernos español y marroquí
16.11.2009
La activista saharaui Aminatu Haidar ha vuelto a ser desalojada la madrugada de este lunes por 27 guardias civiles, que la han sacado por la fuerza, según informa Radio Nacional.
Haidar ha iniciado una huelga de hambre que piensa llevar hasta sus últimas consecuencias si no le permiten volver a su país junto a su familia. Permanece acampada a las puertas del aeropuerto de Lanzarote con 50 residentes saharauis.
La activista ha dicho que permanecerá en el aeropuerto de Lanzarote hasta que el Gobierno español, a quien ha puesto una denuncia por permitirle entrar y expulsarla sin pasaporte, resuelva su situación y le permita regresar a El Aaiún, de donde fue expulsada por las autoridades marroquíes, que la detuvieron cuando regresaba a su país tras recibir un premio en Nueva York.
El Ministerio de Asuntos Exteriores asegura que Haidar entró en España con su tarjeta de residencia, pero no ha podido salir del aeropuerto de Lanzarote porque necesita un pasaporte del que carece.
El departamento que dirige Miguel Ángel Moratinos ha salido así al paso de la denuncia que la defensora saharaui de derechos humanos ha presentado contra las autoridades marroquíes y españolas, la Guardia Civil, la compañía aérea Canarias Aeronáutica y el comandante del vuelo que la llevó a Lanzarote.
Ante las acusaciones de "secuestro en España y malos tratos", el Ministerio explica en un comunicado que "la señora Aminatu Haidar entró en España con su tarjeta de residencia que es un documento que, no vale, sin embargo, para viajar fuera" de este país.
Exteriores recuerda que para salir de España se necesita un pasaporte o un documento de viaje del que, por el momento, carece al haber declarado que "su pasaporte marroquí le fue retirado".
Haidar ha denunciado complicidad entre los gobiernos de ambos países. Afirma que Marruecos la expulsa, y España la secuestra.
miércoles, 18 de noviembre de 2009
LA voz de un emigrante de Gambia
EL VIAJE DE KALILUCUANDO LLEGAR AL PARAÍSO ES UN INFIERNO
.17.345 Km EN 18 MESES.
el Autor : Kalilu Jammehedita :
Plataforma Editorial ( oct. 2009 - Barcelona)
Es un libro para la Humanidad, sobre la vulneración de los Derechos Humanos, sobre la pobreza, la fé, el ser humano.Es un libro para la Memória Histórica.El presidente de la Asociación Save the Gambian Orphans, Sr. Kalilu Jammeh, cuando llega a Europa en el 2004, escribe su largo y peligroso viaje andando desde Gambia hacia Europa. El viaje dura casi 2 años.El prólogo es del anropólogo Dr. Joan Manuel Cabezas.Es el Viaje a la Muerte como él lo titula. Es el camino hacia el mundo rico. El viaje donde tantos jóvenes dejan sus vidas, centenares y miles de jóvenes anónimos . Ningún gobierno asume sus responsabilidades. A veces ni sus familiares lo saben ...Hay miles de cadáveres en el desierto del Sahara , cadáveres anónimos que no representan ningun problema político.Con su libro Kalilu Jammeh quiere alertar a los africanos de lo peligroso y a menudo inútil de venir a Europa ; y al resto de la población mundial y los políticos de los países implicados , de la grave situación que se genera , que vulnera los Derechos Humanos.Con la divulgación y la comprensión de esta cruel realidad,¿sabremos entre todos hacer una mundo más justo y libre ?
Entrevista a l'autor de "El viaje de Kalilu"
autor Prouracisme
divendres, 23 octubre de 2009
Kalilu Jammeh, autor del llibre “El viaje de Kalilu” va concedir una entrevista pel diari El periódico el dia 19
d’octubre.
En el seu llibre, el noi gambià relata la seva travessia cap a Europa, el paradís somniat per molts africans. En el seu cas,
el seu camí cap al continent va ser infernal i va durar dos anys en el que va viure situacions preocupants i lamentables.
A continuació us adjuntem l’entrevista, pensem que és interessant per entendre a l’autor i què representa
per a ell haver deixat el seu país per a anar a viure a un altre totalment diferent.
–¿Por qué emprendió el viaje?
–Quería estudiar. Como otros muchos africanos, yo perseguía el sueño de que Europa es un paraíso.
–Y no lo es.
–Esa es una gran mentira. Los africanos creen que en Europa la vida es fácil, hay mucho trabajo y dinero y todos son felices.
–Y en agosto del 2002 inició el camino hacia su sueño.
–Los hombres de contacto, que trafican con los jóvenes, me aseguraron que llegaría en dos o tres semanas. Hice
dos intentos, tardé 18 meses y vi centenares de muertos.
–¿Qué fue lo más duro del viaje?
–La travesía es un holocausto ignorado. Sólo el 5 por ciento llegan. El resto mueren de hambre, son asesinados o se quedan por el camino.
–No regresan a su tierra.
–No tienen dinero para ir ni para volver. Y temen regresar por no admitir su fracaso. Son muertos en vida. Nadie sabe de ellos nunca más.
–Usted siguió.
–En Argelia me pilló la policía. Pasé meses en cárceles infrahumanas. Un día nos pusieron en un autobús y nos dejaron en el desierto, sin agua ni comida. Vi a mujeres encintas y bebés morir de hambre y cansancio.
–¿Cuándo decidió escribir el libro?
–Las calles de Burkina Faso estaban atestadas de niños huérfanos hambrientos y a la deriva. Decidí que si llegaba, tenía que hacer algo, advertir a otros jóvenes para que construyan su futuro en su tierra.
–Llegó a Lanzarote el 14 de diciembre del 2003.
–Salimos en dos pateras hechas con tablones y con 35 personas en cada una. Era noche cerrada. El motor de la otra patera estalló. Durante media hora escuchamos los gritos de la gente sin poder hacer nada, separados por olas que eran montañas. Hasta que se hizo el silencio. Hay dos grandes cementerios en África, el desierto y el mar.
–¿Encontró su paraíso?
ndash;No. La vida en Europa no es fácil. Pierdes a tu gente y tu vida.
Entrevista a l'autor de "El viaje de Kalilu"
autor Prouracisme
divendres, 23 octubre de 2009
Kalilu Jammeh, autor del llibre “El viaje de Kalilu” va concedir una entrevista pel diari El periódico el dia 19
d’octubre.
En el seu llibre, el noi gambià relata la seva travessia cap a Europa, el paradís somniat per molts africans. En el seu cas,
el seu camí cap al continent va ser infernal i va durar dos anys en el que va viure situacions preocupants i lamentables.
A continuació us adjuntem l’entrevista, pensem que és interessant per entendre a l’autor i què representa
per a ell haver deixat el seu país per a anar a viure a un altre totalment diferent.
–¿Por qué emprendió el viaje?
–Quería estudiar. Como otros muchos africanos, yo perseguía el sueño de que Europa es un paraíso.
–Y no lo es.
–Esa es una gran mentira. Los africanos creen que en Europa la vida es fácil, hay mucho trabajo y dinero y todos son felices.
–Y en agosto del 2002 inició el camino hacia su sueño.
–Los hombres de contacto, que trafican con los jóvenes, me aseguraron que llegaría en dos o tres semanas. Hice
dos intentos, tardé 18 meses y vi centenares de muertos.
–¿Qué fue lo más duro del viaje?
–La travesía es un holocausto ignorado. Sólo el 5 por ciento llegan. El resto mueren de hambre, son asesinados o se quedan por el camino.
–No regresan a su tierra.
–No tienen dinero para ir ni para volver. Y temen regresar por no admitir su fracaso. Son muertos en vida. Nadie sabe de ellos nunca más.
–Usted siguió.
–En Argelia me pilló la policía. Pasé meses en cárceles infrahumanas. Un día nos pusieron en un autobús y nos dejaron en el desierto, sin agua ni comida. Vi a mujeres encintas y bebés morir de hambre y cansancio.
–¿Cuándo decidió escribir el libro?
–Las calles de Burkina Faso estaban atestadas de niños huérfanos hambrientos y a la deriva. Decidí que si llegaba, tenía que hacer algo, advertir a otros jóvenes para que construyan su futuro en su tierra.
–Llegó a Lanzarote el 14 de diciembre del 2003.
–Salimos en dos pateras hechas con tablones y con 35 personas en cada una. Era noche cerrada. El motor de la otra patera estalló. Durante media hora escuchamos los gritos de la gente sin poder hacer nada, separados por olas que eran montañas. Hasta que se hizo el silencio. Hay dos grandes cementerios en África, el desierto y el mar.
–¿Encontró su paraíso?
ndash;No. La vida en Europa no es fácil. Pierdes a tu gente y tu vida.
–¿Volverá a Gambia?
–Sí. Trabajo en un plan de cooperación con huérfanos que promueve la educación y la agricultura, para que los jóvenes no tengan que dejar África. Para que un país vaya bien, debe tener buenos cimientos.
ProuRacisme.org (beta)
–Sí. Trabajo en un plan de cooperación con huérfanos que promueve la educación y la agricultura, para que los jóvenes no tengan que dejar África. Para que un país vaya bien, debe tener buenos cimientos.
ProuRacisme.org (beta)
jueves, 12 de noviembre de 2009
MUROS... Sáhara libre
Muros
Texto de Eduardo Galeano para la campaña de solidaridad Todos con el Sahara (http://www.todosconelsahara.com/).
http://video.google.es/videoplay?docid=3814754544171915387&ei=6WX8StmaC9jR-QaCtanzCg&q=galeano&hl=es#docid=-1238187423178153682
Texto de Eduardo Galeano para la campaña de solidaridad Todos con el Sahara (http://www.todosconelsahara.com/).
http://video.google.es/videoplay?docid=3814754544171915387&ei=6WX8StmaC9jR-QaCtanzCg&q=galeano&hl=es#docid=-1238187423178153682
Videos...
La vida según Galeano, Mujeres
Serie del canal Encuentro de Argentina, donde Eduardo Galeano nos cuenta con su manera hermosa y peculiar las historias que nunca oímos esta vez nos habla de mujeres.
http://video.google.es/videosearch?q=galeano&hl=es&emb=0#
Mujeres según Galeano...
elizabethrossmx 30 de diciembre de 2007
video de la axión ritual realizada en Buenos Aires el pasado 2 de noviembre, día de muertos. No pude dejar pasar el día, ni el estar en la Plaza de Mayo.Humilde seguí los pasos incansables de las madres, las abuelas, las hijas e hijos de esos 30,000 desaparecidos durante el golpe y la dictadura militar en Argentina. Un homenaje a la la herida, a la esperanza, a la vida.
E. Ross en acción en Argentina, para no perder la memoria
http://www.youtube.com/watch?v=LFbOTwHsSKY&feature=fvsr
somos agua
http://www.youtube.com/watch?v=wpagFU4gmN0
Serie del canal Encuentro de Argentina, donde Eduardo Galeano nos cuenta con su manera hermosa y peculiar las historias que nunca oímos esta vez nos habla de mujeres.
http://video.google.es/videosearch?q=galeano&hl=es&emb=0#
Mujeres según Galeano...
elizabethrossmx 30 de diciembre de 2007
video de la axión ritual realizada en Buenos Aires el pasado 2 de noviembre, día de muertos. No pude dejar pasar el día, ni el estar en la Plaza de Mayo.Humilde seguí los pasos incansables de las madres, las abuelas, las hijas e hijos de esos 30,000 desaparecidos durante el golpe y la dictadura militar en Argentina. Un homenaje a la la herida, a la esperanza, a la vida.
E. Ross en acción en Argentina, para no perder la memoria
http://www.youtube.com/watch?v=LFbOTwHsSKY&feature=fvsr
somos agua
http://www.youtube.com/watch?v=wpagFU4gmN0
lunes, 2 de noviembre de 2009
elizabeth ross
http://elizabethrossmx.blogspot.com/
http://www.elizabethrossmx.com/
http://www.5celula.org/proyectos/p.htm
PARA PRUFUNDIZAR EN PROYECTOS DE 5CÉLULA; Identidades y Nómadas
5célula es un colectivo internacional de artistas asociados con el fin de crear una nueva cultura entre sociedades, artistas y-gobiernos y establecer relaciones integradoras entre el arte y todos los territorios culturales. Queremos contribuir activamente a la ampliación de la imaginación colectiva en cuanto a la acción y la participación ciudadanas a través del arte y la cultura.
Las y los integrantes de 5célula nos desarrollamos en múltiples disciplinas y estamos localizados -por lo pronto- en México, España y Miami. Realizamos diversos proyectos que involucran directamente no solo al arte con las comunidades, sino con elementos culturales que son fundamentales en la transformación de la conciencia, como lo es la identidad.
5célula ha sido pionera en cuanto al arte social contemporáneo en Michoacán, y sus proyectos detonantes de procesos que se han instalado ahora en el imaginario colectivo, tanto a nivel artístico como de desarrollo social.
d e n t i d a d e s es una iniciativa de diseñada como encuentro-residencia internacional entre artistas de diversas disciplinas y la comunidad michoacana que se realiza en los espacios públicos. Parte de la acción artística desde la perspectiva de la identidad como eje transversal, para buscar los vasos comunicantes con el otro, para promover la reflexión identitaria, a la vez que acercar al arte, a los artistas y la actividad artística misma a la gente de a pie en su propio territorio: la calle.
i d e n t i d a d e s es un proyecto clave de 5célula arte y comunidad, colectivo de artistas y asociación civil que tiene entre sus principales objetivos el devolver al arte su facultad de herramienta para el cambio social a través de la acción, la reflexión y el proceso creativo. El programa vincula a los artistas en un diálogo intercultural que incluye a las comunidades que los reciben y que emergen de temas vitales como la identidad misma, el agua o la memoria.
i d e n t i d a d e s tiende puentes entre culturas, sus artistas y sus visiones, tarea imperativa para enriquecer y fortalecer la propia cultura.
i d e n t i d a d e s es una propuesta innovadora de acercamiento entre arte y sociedad y entre artistas e instituciones culturales.
i d e n t i d a d e s es arte en la calle, arte urbano arte en el campo. Es arte con la gente.
i d e n t i d a d e s es generador de procesos que permite una manera diferente de relacionarse con el arte y la creación artística, con los y las artistas, y de todos estos con todos los sectores.
i d e n t i d a d e s invita a artistas cuya experiencia o interés incluye la creación de obras contemporáneas en espacios públicos, la interacción con la comunidad, las propuestas sociales y una preocupación por el fortalecimiento de la diversidad cultural y la naturaleza.
http://www.elizabethrossmx.com/
http://www.5celula.org/proyectos/p.htm
PARA PRUFUNDIZAR EN PROYECTOS DE 5CÉLULA; Identidades y Nómadas
5célula es un colectivo internacional de artistas asociados con el fin de crear una nueva cultura entre sociedades, artistas y-gobiernos y establecer relaciones integradoras entre el arte y todos los territorios culturales. Queremos contribuir activamente a la ampliación de la imaginación colectiva en cuanto a la acción y la participación ciudadanas a través del arte y la cultura.
Las y los integrantes de 5célula nos desarrollamos en múltiples disciplinas y estamos localizados -por lo pronto- en México, España y Miami. Realizamos diversos proyectos que involucran directamente no solo al arte con las comunidades, sino con elementos culturales que son fundamentales en la transformación de la conciencia, como lo es la identidad.
5célula ha sido pionera en cuanto al arte social contemporáneo en Michoacán, y sus proyectos detonantes de procesos que se han instalado ahora en el imaginario colectivo, tanto a nivel artístico como de desarrollo social.
d e n t i d a d e s es una iniciativa de diseñada como encuentro-residencia internacional entre artistas de diversas disciplinas y la comunidad michoacana que se realiza en los espacios públicos. Parte de la acción artística desde la perspectiva de la identidad como eje transversal, para buscar los vasos comunicantes con el otro, para promover la reflexión identitaria, a la vez que acercar al arte, a los artistas y la actividad artística misma a la gente de a pie en su propio territorio: la calle.
i d e n t i d a d e s es un proyecto clave de 5célula arte y comunidad, colectivo de artistas y asociación civil que tiene entre sus principales objetivos el devolver al arte su facultad de herramienta para el cambio social a través de la acción, la reflexión y el proceso creativo. El programa vincula a los artistas en un diálogo intercultural que incluye a las comunidades que los reciben y que emergen de temas vitales como la identidad misma, el agua o la memoria.
i d e n t i d a d e s tiende puentes entre culturas, sus artistas y sus visiones, tarea imperativa para enriquecer y fortalecer la propia cultura.
i d e n t i d a d e s es una propuesta innovadora de acercamiento entre arte y sociedad y entre artistas e instituciones culturales.
i d e n t i d a d e s es arte en la calle, arte urbano arte en el campo. Es arte con la gente.
i d e n t i d a d e s es generador de procesos que permite una manera diferente de relacionarse con el arte y la creación artística, con los y las artistas, y de todos estos con todos los sectores.
i d e n t i d a d e s invita a artistas cuya experiencia o interés incluye la creación de obras contemporáneas en espacios públicos, la interacción con la comunidad, las propuestas sociales y una preocupación por el fortalecimiento de la diversidad cultural y la naturaleza.
Elizabeth Ross
La identidad es algo complejo e incómodo para la mayoría. ¿Quién soy? La respuesta me ubica pero también me constriñe. Me puede describir, pero solo en parte. Si permito que me defina, me disminuye porque soy mucho más compleja que lo que esos términos sugieren. De hecho, esas identidades me dan o quitan privilegios y me hacen, además, vulnerable.
Starhawk, Webs of Power
Starhawk, Webs of Power
Ser mexicana. Ser mujer. Se
r artista. Ser mujer y sola. Ser fuerte. Ser hermosa. Ser cabrona. Ser madre.....y puedo añadir una larga lista a mis identidades, que podemos reducir o ampliar a discreción. ¿Quién soy? Y más, ¿quién soy frente a los otros? ¿Quién soy para los otros? ¿cómo manifiesto mi SOY frente a los otros?
Y...quién es la persona que observa, que se ve –o no- en mi espejo? Quién la que camina a mi lado, la que cruza la calle, la que ni siquiera mira? Si la identidad nos reafirma y nos vulnera, como dice bien Starhawk, y es lo que se busca definir conforme se crece; si es la que nos da la seguridad del pertenecer a una comunidad (soy canario, soy de Huetamo, soy punketo, soy indígena, soy chilanga), nos ubica donde queremos estar (soy diputado, soy transportista, soy ejecutiva) o donde no querríamos ( soy violentada, soy preso, soy niña de la calle), el reunir artistas que provienen de diversos universos, con culturas tan distintas entre si, obvió el trabajar en torno al tema dado por esta misma circunstancia.
Somos tan distintos, enfrentamos unos a otros nuestra identidad -y ellos la suya a nuestra cultura. Esto de por si podría parecer interesante, pero si añadimos los tiempos históricos en los que la Identidad y su conciencia se convierte en fortaleza y resistencia, cuando la locura fundamentalista apunta sus armas directamente, imponiéndo una peligrosidad tácita al hecho de ser “otr@” distint@, moren@ y tercermundista, trabajar estas reflexiones a niveles artísticos digamos extensivos, por hacerlas no solo públicas sino a pie de banqueta, es algo que pretende mover un tanto el piso identificado del público.
Como artista parte de este Encuentro, aparte del trabajo de organización, mi proyecto fue recuperar algunas afirmaciones de identidad de ese público anónimo de la ciudad, por medio de una encuesta grabada, haciendo una sola pregunta: ¿cómo defines tu identidad, en 3 palabras? Las “identidades” seleccionadas fueron las más significativas para decir lo moreliano (que es lo humano), para que ese público se reconozca. Del total de respuestas hice una selección de 13, las imprimí como cartel y las distribuí por la ciudad entera, tanto en transportes públicos como en los lugares designados para colocar carteles. El material recopilado -los retratos, huellas digitales y sus nombres- redondearán el proyecto en el CD-ROM que estamos preparando.
Gracias a Melba, Estela, Alonso y Amadís.
r artista. Ser mujer y sola. Ser fuerte. Ser hermosa. Ser cabrona. Ser madre.....y puedo añadir una larga lista a mis identidades, que podemos reducir o ampliar a discreción. ¿Quién soy? Y más, ¿quién soy frente a los otros? ¿Quién soy para los otros? ¿cómo manifiesto mi SOY frente a los otros?Y...quién es la persona que observa, que se ve –o no- en mi espejo? Quién la que camina a mi lado, la que cruza la calle, la que ni siquiera mira? Si la identidad nos reafirma y nos vulnera, como dice bien Starhawk, y es lo que se busca definir conforme se crece; si es la que nos da la seguridad del pertenecer a una comunidad (soy canario, soy de Huetamo, soy punketo, soy indígena, soy chilanga), nos ubica donde queremos estar (soy diputado, soy transportista, soy ejecutiva) o donde no querríamos ( soy violentada, soy preso, soy niña de la calle), el reunir artistas que provienen de diversos universos, con culturas tan distintas entre si, obvió el trabajar en torno al tema dado por esta misma circunstancia.
Somos tan distintos, enfrentamos unos a otros nuestra identidad -y ellos la suya a nuestra cultura. Esto de por si podría parecer interesante, pero si añadimos los tiempos históricos en los que la Identidad y su conciencia se convierte en fortaleza y resistencia, cuando la locura fundamentalista apunta sus armas directamente, imponiéndo una peligrosidad tácita al hecho de ser “otr@” distint@, moren@ y tercermundista, trabajar estas reflexiones a niveles artísticos digamos extensivos, por hacerlas no solo públicas sino a pie de banqueta, es algo que pretende mover un tanto el piso identificado del público.
Como artista parte de este Encuentro, aparte del trabajo de organización, mi proyecto fue recuperar algunas afirmaciones de identidad de ese público anónimo de la ciudad, por medio de una encuesta grabada, haciendo una sola pregunta: ¿cómo defines tu identidad, en 3 palabras? Las “identidades” seleccionadas fueron las más significativas para decir lo moreliano (que es lo humano), para que ese público se reconozca. Del total de respuestas hice una selección de 13, las imprimí como cartel y las distribuí por la ciudad entera, tanto en transportes públicos como en los lugares designados para colocar carteles. El material recopilado -los retratos, huellas digitales y sus nombres- redondearán el proyecto en el CD-ROM que estamos preparando.
Gracias a Melba, Estela, Alonso y Amadís.
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